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历史人物
地方文化

历史人物
  1. 墨子。墨子是春秋战国时期杰出的思想家、教育家、科学家、军事家和社会活动家。墨子从“兴万民之利,除万民之害”出发,提出了“救世济民”的十大主张,并为之奋斗一生。
  2. 毛遂。毛遂是战国时期薛国(今滕县张汪镇一带)人,赵国平原君的门客,“毛遂自荐”、“脱颖而出”为千古流传的佳话。毛遂墓位于官桥火车站西约50米处,1991年春官桥镇政府重修,墓碑由著名书法家王学仲先生题写“毛遂之墓”。
  3. 孟尝君。孟尝君姓田名文,田婴之子,战国时薛国(今滕县张汪镇一带)。孟尝君以“好客养士”而闻名天下。他善于用人,广招天下贤士,宁肯毁家产也要厚待宾客。先后任为秦相、齐相、魏相。孟尝君卒后,葬于薛城东北隅,今为孟尝君陵园。
  4. 滕文公。滕文公是战国时滕国国君,滕定公之子,礼聘孟子于上宫,根据孟子“公田制、禄之法,滕之所以得为善国者”,在国内办推行仁政,实行礼制,兴办教育,改革赋税制度等。多年后,滕国人丁兴旺,国家富庶,名播四方,被誉为“善国”。
  5. 匡衡。匡衡字稚圭,西汉东海郡承县(今枣庄市峄城区王庄乡匡谈村)人,有“凿壁偷光”之流传。匡衡自幼刻苦好学,才智过人,通古博今,刚直不阿,誉传千古,《汉书》有记载。1980年,匡衡墓被枣庄市人民政府公布为市级重点文物保护单位。
  6. 疏广、疏受。疏广字仲翁,西汉东海兰陵(今峄城区萝藤乡)人。自幼好学,博通经史,公元前67年,选为太子太傅,其侄子疏受亦以贤名被选为太子家令。
  7. 贾三近。贾三近字德修,号石葵,别号石屋山人,明隆庆进士。凡诸子百家,四书五经,诗词歌赋,官稗杂说都一一经通,学问博大精深,未至成年就“文声大起”。《金瓶梅》的作者兰陵笑笑生相传就是明代峄县文学家贾三近。
地方文化
  1. 山东快书。山东快书起源于薛城区沙沟镇戚庄村,创始人戚永立(1986-1944)。
  2. 柳琴戏。柳琴戏原名“拉魂腔”“拉后腔”“拉花腔”等。据《山东省文化艺术志资料》记述:形成于清代嘉庆、道光年间。当时,县城东门外演唱肘鼓子(亦称周鼓子)的武氏兄弟和滕县花鼓艺人安德友、高二伙同四句腔艺人八戒,常到东郭镇的苏楼演唱,与当地通晓音律、酷爱文艺的苏门秀才共同切磋,借鉴柳子戏的“山坡羊”、“耍孩”以及境内的“溜山腔”、“拉纤号子”等民间小调演变而成。并根据画上的琵琶仿造出柳叶琴(俗称土琵琶),作为主要伴奏乐器。从此,广泛传开,形成了早期的柳琴调——拉魂腔。
  3. 鲁南花鼓。鲁南花鼓是一种独具鲁南地方特色的鼓舞形式舞蹈。它以山东大汉特有的粗犷、威严,融合了山东妇女的泼辣、柔美,形成一种刚柔相济、细腻奔放的艺术风格。鲁南花鼓早产生于台儿庄运河两岸,广泛流传于鲁南、苏北地区。其产生年代不详,据传说大约已有200年之久。在古老的运河两岸附近的村庄盛行此舞表演,如张山子镇张山子村、马兰屯镇南洛村、泥沟镇北洛村、邳庄镇黄庄村等。特别是黄庄的鲁南花鼓在当地最负盛名,曾于1958年参加山东省民间舞调演,引起了轰动。此舞一般在每年的农历正月十五前后演出,是老百姓在节日、农闲期间最喜欢的一个节目,也是他们自娱自乐的最好形式。鲁南花鼓这种形式,不但地方特色鲜明,接近生活,能够渲染节日气氛,而且能够体现出鲁南人民的秉性以及浓郁的地方民俗、民风,深受老百姓的欢迎。
  4. 唢呐。唢呐在我市流传很广,几乎分布全市各地。唢呐乐队在我市民间称之为“喇叭班”,称唢呐艺人为喇叭匠子。已成为“红白喜事”等民风民俗场面的主角。现今活跃于鲁南苏北地区的我市民间唢呐班近两百个。薛城区的唢呐在全国就有很大的影响,1996年11月薛城区被国家文化部命名为“唢呐艺术之乡”。
  5. 民间渔灯秧歌。渔灯秧歌又称太平歌。它兴于台儿庄区邳庄一带,隋唐时期,鲁南民间就盛行竹马、秧歌渔灯。秧歌是土生土长的富有地方特色的民间艺术,是一种民间乡会艺术,流行于台儿庄运河两岸,春节期间由村庄自发地到各乡会演出。